炎炎夏日，没有空调和电风扇，古人怎么消暑入眠？在河南开封市博物馆，一件北宋白釉珍珠地娃娃卧莲瓷枕，给出了千年前宋人风雅生活的“潮”答案。
步入博物馆二楼展厅，这件豆形瓷枕在柔光中静静横陈。枕面上，一个穿肚兜的胖娃娃仰卧莲心，一腿伸展、一腿微蜷，憨态可掬。画面空隙处，密集的赭石色小圆圈布满其间，宛如散落满地的珍珠。观众不觉围拢过来，感叹古人的匠心与巧思。
“这是宋代登封窑烧制的精品，属国家一级文物。咱们博物馆的官方卡通形象‘宋宝’，就是以它为原型设计的。”讲解员周铄丰介绍，白釉底子上绘着赭石色花纹，前后壁刻莲叶纹饰，枕面周饰回纹，中间画折枝莲花，一个胖娃娃作嬉戏状，“整件器物做工精细，纹饰繁缛，画面生动，被视为一件‘镇馆之宝’。”
《说文解字》中，“枕”被释为“卧所荐首者”。作为日常寝具，瓷枕为何能在宋朝广为流行？“瓷枕不是宋人原创，但绝对是‘潮流单品’。”开封市博物馆副馆长、副研究员张武军介绍，目前已知最早的瓷枕实物出自河南安阳隋代张盛夫妇合葬墓，唐代崭露头角，到宋代则进入了黄金时代——南北各大窑口竞相烧造，瓷枕从最初的陪葬明器走入寻常人家的卧室，成为消暑度夏的热门时令寝具。
瓷枕的功用，在不少宋人诗词中可窥一斑。北宋诗人张耒在《谢黄师是惠碧瓷枕》中写道：“巩人作枕坚且青，故人赠我消炎蒸。持之入室凉风生，脑寒发冷泥丸惊。”数句道出瓷枕消暑纳凉之妙。南宋词人李清照在《醉花阴》中留下“玉枕纱厨，半夜凉初透”的名句。据考证，词中“玉枕”并非玉石，而是指釉面光洁如玉的瓷枕。这种莹润如玉的瓷枕，还见诸王安石、杨万里、秦观等诗词文章，为宋代文学带来一抹清凉意象。
瓷枕的“新潮”，也藏在自带的降温巧思里。相较木枕等寝具，瓷器釉面导热快，中空结构又自带通气孔、不攒热气，即便睡久有些温热，翻个面便又是一片清凉。《本草纲目》更称：“久枕瓷枕，可清心明目，至老可读细书。”
“小小的寝具，集纳了古人的消暑智慧。你瞧，展柜中瓷枕高低各异、尺寸不一，这是为适应不同的睡姿和人群。拿娃娃卧莲瓷枕来讲，枕高15厘米，应该是主人侧卧所用。”周铄丰说，古人留有厚厚发髻，枕于瓷枕之上，发髻恰好悬空免于散乱，也不会因质地坚硬感到太多不适。
于宋人而言，方寸瓷枕远不只是一件简单的实用寝具。它还融入了精湛工艺、吉祥寓意，承载着一个时代的审美追求。“瓷枕名字中的‘珍珠地’，便是一种独特的装饰技法。”张武军介绍，借鉴金银器的錾花技法，工匠先在坯体上施一层白色化妆土，划出主题纹饰，再用细竹管在空白处戳出密密麻麻的小圆圈，状如珍珠散布，最后罩上透明釉入窑烧成。枕上嬉戏的胖娃娃，更不是随意的涂鸦。“娃娃卧莲”是流行于宋代瓷器上的吉祥图案，寄予着对新婚夫妇的祝福与对幸福生活的期盼。张武军认为，它反映古人对天下太平、孩童无忧的朴素向往。
河南是宋代瓷器的重要产区，烧造过不少瓷枕。它们造型五花八门——长方形、八角形、银锭形、如意形、花瓣形，令人目不暇接。元代以后，随着软枕重新流行，瓷枕渐渐从人们的卧榻上退场。
潮流虽然退去，但器物承载的美仍在沉淀。开封市博物馆文创区，“娃娃卧莲”的形象被制成冰箱贴、小瓷砖和纪念币，深受游客喜爱。近年来，博物馆以此为原型设计了可爱呆萌的“宋宝”，并开发出手办、装饰等系列产品，未来还将应用于数字化导览，给观众讲文物、同观众互动。
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